右溪记文言文翻译不可名状是啥意思（右溪记文言文翻译）

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1、译文

2、道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水流回旋从上冲下来，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

3、注释

4、[1]右溪：唐代道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。

5、[2]合：汇合。

6、[3]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 。

7、点击：水名。源出湖南宁远南，流经道县，北至零陵西入湘水。

8、[4]抵：到达。

9、[5]悉皆：都是。悉：全。

10、[6]敧嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。盘屈：怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。

11、[7]不可名状：无法形容它们的状态。 名，形容。状，（它们的）状态。

12、[8]佳：美好 洄(huí):水回旋而流。悬：水从高处流下来。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。

13、[9]佳木：佳木。

14、[10]垂阴：投下阴影。相荫：荫，遮蔽。彼此遮蔽荫护。 宜：适合

15、[11]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。

16、[12]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。

17、[13]都邑：都会城镇。邑：县城。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。

18、[14]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”

19、[15]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年 (742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同“以来”。

20、[16]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。

21、[17]乃：于是。

22、[18]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。

23、[19]俾(bǐ)：以便，使。为：修筑。亭宇：亭子房屋。

24、[20]兼之：并且在这里种植。

25、[21]裨(bì)：添加，增益。形胜：优美的风景。

26、[22]为：因为。

27、[23]命：命名。

28、[24]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。

29、[25]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。

30、[26]芜秽：杂草积土。

31、[27]南：向南。

32、相关词句

33、实词

34、（1）悉：全，都

35、（2）名：名词作动词，说出

36、（3）状：形状

37、（4）俾：使

38、（5）裨：补助，增添

39、（6）抵：到达

40、（7）嵌：这里是形容岩石张着口的样子

41、（8）洄：水回旋而流

42、（9）悬：水从高处留下来

43、（10）逸民退士：指隐居的人

44、（11）已：通“以”

45、（12）芜秽：杂草丛生

46、多义词

47、（1）则可为都邑之胜境。（为：动词，成为。）

48、（2）为之怅然。（为：介词，替。）

49、（3）俾为亭宇。（为：动词，变成。）

50、（4）为溪在州右。（为：连词，因为。）

51、省略句

52、（1）水抵两岸，（两岸上）悉皆怪石，（这些石头）欹嵌盘屈，不可名状。

53、（2）而置州以来，（右溪）无人赏爱，（“我”）徘徊溪上，为之怅然。

54、古今区别

55、（1）南流数十步：南，向南，名词作状语，前省主语“小溪”。

56、（2）合营溪：状补易位，省“于”。

57、（3）道州已来，无人赏爱：已，同“以”，省主语“道州”，省宾语“溪”。

58、（4）徘徊溪上：状补易位，省“于”，省主语。

59、赏析

60、《右溪记》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋，泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其清和激；写木竹，突出其垂阴。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。

61、元结为右溪无人赏识、任使芜秽的遭际鸣冤叫屈，从而抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气，为山、为水，更是为人。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《右溪记》不仅具有强烈的时代特征，而且也带上了作者鲜明的个性特征。《右溪记》写出了水流的湍急，运用了直接（正面）描写方法。

62、元结在《右溪记》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样激烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际是同一种笔法，高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”

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